（６月１３日分です）

心だに　いかなる身にか　かなふらむ　思ひ知れど
思ひ知られず　　　　　　紫式部(むらさきしきぶ)

（こころだに　いかなるみにか　かなうらん　おもい
　しれど　おもいしられず）

意味・・自分で満足のいく身の上というようなもの
　　　　など、ありはしない。それは承知している
　　　　けれど、諦めきれるものではない。

　　　　他人が羨望するような良い所に就職出来た
　　　　ものの、その中での人間関係が上手く行か
　　　　ない。自分の思い通りになれるものではな
　　　　いと、分かっていても何とかならぬかと諦
　　　　めきれない、というような気持ちを詠んで
　　　　います。　　　　

　注・・心だに＝気持ちの中で。
　　　　かなふ＝適ふ、思いどおりになる。
　　　　思知れど＝道理などをわきまえる、悟る。

作者・・紫式部＝973？～1019？。藤原為時の娘。
　　　　　　「源氏物語」「紫式部日記」の作者。

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さみだれの　かくて暮行　月日かな　　蕪村(ぶそん)

（さみだれの　かくてくれゆく　つきひかな）

意味・・今日もししとしと降る雨になすこともなく
　　　　暮れて行き、そして無為にこうして月日が
　　　　過ぎて行く。

　　　　雨のために予定の行事が中止になり、かと
　　　　いってそれに変わってすることも無く、そ
　　　　の日をぶらぶらして過ごしたような状態を
　　　　詠んでいます。

作者・・与謝蕪村＝1716～1783。文人画家(南宗画)。
　　　　　　

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種まきし　その世ながらの　友なれや　苔むす岩も
高砂の松　　　　　　源政賢(みなもとのまさかた)

（たねまきし　そのよながらの　ともなれや　こけむす
　いわも　たかさごのまつ）

意味・・種をまいたその昔からの友であろうか。苔の
　　　　むす高く大きな岩と木高い高砂の松は。

　　　　岩と松は風光明媚な取り合わせであり、岩と
　　　　苔の組み合わせは厳かな気持ちを誘う。これ
　　　　らの組み合わせは一朝一夕で出来ないもので
　　　　あり、その詠嘆を詠んでいます。

　注・・苔むす＝苔生す、苔が生える。
　　　　高砂＝兵庫県高砂市付近。播磨の国の歌枕。
　　　　　　岩と松の「高し」を掛ける。

作者・・源政賢＝～1487。従二位権大納言。

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函館の　青柳町こそ　かなしけれ　友の恋歌
矢ぐるまの花　　　　石川啄木(いしかわたくぼく)

（はこだての　あおやなぎまちこそ　かなしけれ　ともの
　こいうた　やぐるまのはな）

意味・・函館の青柳町時代はとりわけ懐かしい。友の
　　　　恋歌をきいて楽しんだあのころの生活よ。家
　　　　の周囲に咲きにおう矢車の花の思い出よ。　　　　

　注・・かなし＝愛し、いとしい、身にしみて思う。

作者・・石川啄木＝1886～1912。享年２７歳。歌集に
　　　　　　「一握の砂」、「悲しき玩具」など。

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昔見し　象の小川を　今見れば　いよよさやけく
なりにけるかも　　　　　大伴旅人(おおとものたびびと)

（むかしみし　きさのおがわを　いまみれば　いよよ
　さやけく　なりにけるかも）

意味・・昔見た象(きさ)の小川を今再び見ると、流れ
　　　　は昔にましていよいよますます清らかである。

　　　　象の小川、すなわち離宮を讃えた歌でもあり
　　　　人の成長していくのを讃えた歌でもある。

　注・・象(きさ)の小川＝喜佐谷を流れて宮滝(離宮が
　　　　　　あった所)で吉野川に注ぐ川。
　　　　いよよ＝いよいよ、ますます。

作者・・大伴旅人＝665～731.太宰師(そち・長官のこと)、
　　　　　　大納言、従二位。人事を詠んだ歌が多い。

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もの思へど　かからぬ人も　あるものを　あはれなりける
身の契りかな　　　　　　　　　　　　　西行(さいぎょう)

（ものおもえど　かからぬひとも　あるものを　あわれ
　なりける　みのちぎりかな）

意味・・同じもの思いをしても、こんなに苦しまぬ人
　　　　もあるのに、ああ、つくづくあわれな我が身
　　　　の宿命よ。

　　　　恋の苦しみの歌です。

　注・・かからぬ人＝斯くあらぬ人。自分のごとくで
　　　　　　ない人。
　　　　あはれ＝寂しさ、悲しさ。
　　　　契り＝前世からの約束。

作者・・西行＝１１１８～１１９０。俗名佐藤義清(
　　　　　　のりきよ)。鳥羽上皇の北面武士であった
　　　　　　が２３歳で出家。「新古今集」では最も
　　　　　　入選歌が多い。

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世の中を　常なきものと　今ぞ知る　奈良の都の
うつろふ見れば　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　読人知らず (万葉集・1045)

（よのなかを　つねなきものと　いまぞしる　ならの
　みやこの　うつろうみれば）

意味・・世の中が無常なものだということを、私は今
　　　　こそはっきりと思い知った。あの栄えた奈良
　　　　の都が日ごとにさびれてゆくのをまのあたり
　　　　にして。

　　　　奈良の都の荒廃を嘆いた歌です。

　注・・常なき＝無常。全ての物が消滅変転してとど
　　　　　　まらないこと。
　　　　奈良の都＝７１０年より７８４年の長岡京の
　　　　　　遷都まで続いた。その後荒廃した。
　　　　うつろふ＝移ろふ。時とともに物事が変化す
　　　　　　ることだが、衰退の方向に変化する場合
　　　　　　をいう。

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すだきけん　昔の人は　影絶えて　宿もるものは　
有明の月　　　　　　　平忠盛(たいらのただもり)

（すだきけん　むかしのひとは　かげたえて　やどもる
　ものは　ありあけのつき）

詞書・・遍照寺にて月を見て。

意味・・たくさん集まったであろう昔の人は、全く姿を
　　　　とどめないで、荒れた寺から漏れて守っている
　　　　のは有明の月ばかりであることだ。

　　　　昔栄えた遍照寺が荒れて、今は人影もなく、有　
　　　　明けの月が寺の中まで漏れている状況を詠んだ
　　　　懐旧の歌です。
　　　　今風では自動車工場の閉鎖で従業員がいなく、
　　　　がらんとした工場のみが残っている状況です。

　注・・遍照寺＝京都市右京区上嵯峨、広沢の池の近く
　　　　　　にあった寺。
　　　　すだき＝集き、多く集まる。
　　　　宿＝ここでは寺のこと。
　　　　もる＝「守(も)る」と「漏る」を掛ける。「宿
　　　　　　漏る」で寺の荒れていることを表す。

作者・・平忠盛＝1095～1153。清盛の父。平家全盛の基
　　　　　　を築く。正四位上刑部卿。

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