名歌名句鑑賞

心に残る名言、名歌・名句鑑賞

2007年08月

落花枝に　かへるとみれば　胡蝶かな　　　荒木田守武

（らっかえだに　かえるとみれば　こちょうかな）

意味・・桜の花びらがはらりはらりと散り、それがまた不思議な
　　　　事にまた枝に帰ると見えたが、よく見ると花びらでなく
て、枝に止まる蝶であった。

　　　　謡曲の「落花枝にかへらず、破鏡再び照らさず」を念頭
に置いた句です。
　　　　この意味は「ひとたび散った花は元の枝に戻れない、
一旦壊れた男女の仲は元通りにならない」また、「失敗
は取り返しがつかない」ということです。　　　

　注・・胡蝶＝ちょうちょ。
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かにかくに　疎くぞ人の　成りにける　貧しきばかり
悲しきはなし　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　木下幸文　

（かにかくに　うとくぞひとの　なりにける　まずしき
ばかり　かなしきはなし）

意味・・何のかんのといっても、友は貧しい私と疎遠に
　　　　なってしまった。なぜか、それは自分が貧窮の
　　　　境涯にあるからである。貧しいほど人間は悲し
　　　　いことはない。友人達さえも遠ざかってしまう
　　　　のだから。
　　　　
　注・・かにかくに＝とにかく。

作者・・木下幸文＝きのしたたかふみ。1779～1821。

出典・・家集「亮亮遺稿・さやさやいこう」

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小倉山　峰たちならし　鳴く鹿の　経にけむ秋を　知る人ぞなき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀貫之

（をぐらやま　みねたちならし　なくしかの　へにけんあきを
　しるひとぞなき）

（を・・・・み・・・・・・な・・・・へ・・・・・・し・・・・）

意味・・小倉の山の峰に立ち、山と馴染みになった鹿の鳴くのが
　　　　聞こえるが、あれで幾年(いくとせ)鳴きとおしたことか。
　　　　誰も知らないが。

　　　　鳴く鹿の声は寂しそうに聞こえます。
　　　　秋を寂しく過ごしてきた鹿の気持ちを知る人はいな
　　　　いと。
　　　　この鹿の気持ちと、
　　　　帰って来る子を待つ岸壁の母の姿とを重ね合わせて
　　　　います。

　　　　「をみなへし」の字を各句の最初に置いて詠んだ歌です。

　注・・たちならし＝立ち慣れし、立って慣れ親しむ。
　　　　経にけむ秋＝何年の秋を経たであろうか。

出典・・古今和歌集・439。

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人住まぬ　不破の関屋の　板廂　荒れにし後は
ただ秋の風
　　　　　　　　　　　　　　　藤原良経
　　　　　　　　　　　　　
（ひとすまぬ　ふわのせきやの　いたびさし　あれにし
　のちは　ただあきのかぜ）

意味・・もう関守が住まなくなった不破の関の番小屋の板廂。
　　　　荒れ果ててしまったあとは秋風が吹き抜けるばかりだ。

　　　　かっては威勢がよかったが、荒廃してしまった不破の
　　　　関のありさまに、人の世の無常と歴史の変転をみつめ
　　　　ています。
　　　　
　注・・不破の関屋＝岐阜県関ヶ原にあった。６７５年に開設、
　　　　　　７８９年に廃止された。「関屋」は関の番小屋。

作者・・藤原良経＝ふじわらのよしつね。1206年没、38歳。従
　　　　一位摂政太政大臣。「新古今集仮名序」を執筆。

出典・・新古今和歌集・1601。
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行く春や　鳥啼き魚の　目は泪　　　　芭蕉

（ゆくはるや　とりなきうおの　めはなみだ）

意味・・春が過ぎ去ろうとしているが、それを惜しんで
　　　　鳥は鳴き、魚は目に涙をたたえているかのようだ。
　　　　旅に出る自分も見送る人々も、共に別れを惜しんで
　　　　涙を流している。

　　　　「奥の細道」への旅立ちの始めに詠んだ句です。
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住江の　松を秋風　吹くからに　声うちそふる　
沖つ白波
　　　　　　　　　　　　　　　凡河内躬恒

（すみのえの　まつをあきかぜ　ふくからに　こえうちそうる
　おきつしらなみ）

意味・・住江の浜に秋風が吹き、松が快い響きを立てると、
　　　　沖では白波がそれに応じて声を添えている。

　　　　右大将藤原定国の四十賀の宴の屏風絵に添えた歌
　　　　です。

　注・・住江＝大阪住吉区住吉の入り江。
　　　　松＝住江の松原は美しさで有名であった。
　　　　からに＝・・とともに。

作者・・凡河内躬恒＝おおしこうちのみつね。平安時代の
　　　　歌人。古今和歌集の撰者の一人。

出典・・古今和歌首・36０。
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わがやどの　梢の夏に　なるときは　生駒の山ぞ　みえずなりぬる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能因法師

（わがやどの　こずえのなつに　なるときは　いこまのやまぞ
　みえずなりぬる）

意味・・私の家の庭の木の梢が夏を迎えた時は、その茂った
　　　　葉にさえぎられて、生駒山は見えなくなってしまう
　　　　ものだ。

出典・・後拾遺和歌集・167。
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秋の菊　にほふかぎりは　かざしてむ　花よりさきと　
知らぬわが身を　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀貫之

（あきのきく　におうかぎりは　かざしてん　はなよりさきと
　しらぬわがみを）

意味・・この菊の花が美しく咲いている間は、挿頭(かざし)に
　　　　さして、気持ちを引き立てることとしょう。花の散る
　　　　のよりひと足先に死ぬかもしれないわが身と思いつつ。

　　　　近親者の急死に遭(あ)って、人の運命のはかない事を
　　　　感じていた時、菊の花を見て詠んだ歌です。

　注・・にほふかぎり＝美しい色に咲いている間は。
　　　　かざしてむ＝かざしてやろう。「てむ」は決意を表す。
　　　　花より先と知らぬ＝花より後まで生きられるかどうか
　　　　　分からない。
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づぶ濡れの　大名を見る　炬燵かな　　　　一茶

（づぶぬれの　だいみょうをみる　こたつかな）

意味・・冬の冷たい雨の中をずぶ濡れの大名行列が通る。
　　　　私は、ぬくぬくと炬燵に当たりながらその行列
　　　　が通り過ぎるのを眺めている。

　　　　大名の寒さに耐え忍んで行く行列に、哀れんで
　　　　見つめているのだろうか、それとも権力者に対
　　　　するお灸として見つめているのだろうか。

作者・・一茶＝小林一茶。1763～1827。信濃(長野)の柏原
　　　の農民の子。3歳で生母に死別。継母と不和の
　　　　ため、15歳で江戸に出る。亡父の遺産をめぐる
　　　　継母と義弟の抗争が長く続き51歳の時に解決
　　　　し。52歳たで結婚した。

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北へ行く　雁ぞ鳴くなる　つれてこし　数はたらでぞ　
帰るべらなる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　詠み人しらず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（きたへゆく　かりぞなくなる　つれてこし　かずはたらでぞ　
　かえるべらなる）

意味・・春が来て北国に飛び帰る雁の鳴き声が聞こえてくる。
　　　　あのかなしそうな鳴き声は、日本に来る時には一緒に
　　　　来たものが、数が足りなくなって帰るからなのだろうか。

　　　　この歌の左注に、「この歌の由来は、ある人が夫婦とも
　　　　どもよその土地に行った時、男のほうが到着してすぐに
　　　　死んでしまったので、女の人が一人で帰ることになり、
　　　　その帰路で雁の鳴き声を聞いて詠んだものだ」と書かれて
　　　　います。

出典・・古今和歌集・412。

　注・・べらなり＝・・のようである。
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