名歌名句鑑賞

心に残る名言、名歌・名句鑑賞

2008年10月

何すかと 使の来つる 君をこそ かにもかくにも 待ちかてにすれ
　　　　　　　　　　　　　　　　大伴四綱(おおとものよつな)

（なにすかと　つかいのきつる　きみをこそ　かにもかくにも
　まちかてにすれ）

意味・・どんなつもりで使いなんかよこすのだろう。
　　　　何をおいてもあなたをこそ、今や遅しと待ち
　　　　かねているのです。

　　　　皆が来るのを期待して待っている人なのに、
　　　　宴席に出席出来ないという連絡を受けて詠ん
　　　　だ歌です。

　注・・かにもかくにも＝ともかくも。
　　　　かてに＝・・・出来ないで。
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知りぬらむ　行き来にならす　塩津山　世にふる道は
からきものとは　　　　　　　紫式部(むらさきしきぶ)

（しりぬらん　ゆききにならす　しおつやま　よにふるみちは
　からきものとは）

意味・・塩津山を行く人足よ、そなた達も人生の道はこの峠の
　　　　ように険しいと知っているだろうに。
　　　　
　　　　紫式部の一行の旅の荷物を人足に持たせ、難所の塩津
　　　　峠を越える時、人足たちが愚痴っているのを聞いて詠
　　　　んだ歌です。

　注・・行き来にならす＝よく行き来している。
　　　　塩津山＝滋賀県塩津の山、福井との県境の山。
　　　　世にふる道＝「ふる」は「古る(年月がたつの意)」、
　　　　　　　　世を過ごす道、人生の道。
　　　　からき＝(塩が)辛い、険しい、厳しい。
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さかゆけど 民のかまどや 思らし 平野の杉の もとのちかひは
　　　　　　　　　　　　　　招月正徹（しょうげつせいてつ）
（さかゆけど　たみのかまどや　おもうらし　ひらののすぎの
　もとのちかいは）

意味・・平野神社の神は、神杉の誓詞のように、御代
　　　　が栄えていても、庶民の生活の豊ならん事を
　　　　思っていらっしゃるようだ。

　　　　庶民生活の安定こそ神の本来の願いでありた
　　　　い、ということを詠んだ歌です。

　注・・さかゆく＝栄行く、ますます栄える。主語は
　　　　　　　　　為政者。
　　　　民のかまど＝庶民の生活。
　　　　平野の杉＝京都にある平野神社。この社の神
　　　　　　　　　杉は治世安民のしるしとされた。
　　　　御代(みよ)＝天皇の治世。


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大井川 つなぐ筏も ある物を うきてわが身の よるかたぞなき
　　　　　　　　　　　　　　　　兼好法師(けんこうほうし)

（おおいがわ　つなぐいかだも　あるものを　うきてわがみの
　よるかたぞなき）

意味・・大井川にはつないである筏もあるのに、わが身
　　　　は落ち着かず頼りに思う寄る辺とてないことだ。

　　　　たとえば、
　　　　いつまでも非正規社員で勤めているような立場
　　　　で、仕事に打ち込め生活も心配ない状態になり
　　　　たいものだ、というような感じです。

　注・・うきて＝浮きて、不安定な状態でいる、心が落
　　　　　　　　ち着かない。
　　　　よる＝寄る、頼りにする。
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多摩川の　砂にたんぽぽ　咲くころは　われにもおもふ
ひとのあれかし　　　　　　　若山牧水(わかやまぼくすい)

（たまがわの　すなにたんぽぽ　さくころは　われにおもう
　ひとのあれかし）

意味・・今はまことに暗くわびしい生活をしているが、
　　　　この多摩川の広い河原の砂にたんぽぽの花が
　　　　美しく咲く陽春の頃には、私にも相愛の恋人
　　　　があって、明るく希望に満ちた日々が来て欲
　　　　しいものだ。

　　　　文筆で身を立てようとしている時で、生活の
　　　　困窮時代であり恋愛苦悩時代に詠んだ歌です。
　　　　明るい未来を告げてくれそうな多摩川の静か
　　　　な流れに気分転換を求めて来たものです。
　　　　
　　　　
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いかなれば　秋は光の　まさるらむ　同じ三笠の　山の端の月
　　　　　　　　　　権僧正永禄(ごんぞうしょうえいろく)

（いかなれば　あきはひかりの　まさるらん　おなじみかさの
　やまのはのつき）

意味・・どういうわけで秋は月の光がまさるのだろうか。
　　　　同じように見る三笠の山の端の月は。

　　　　人は調子の良い時も悪い時もあるが、調子が悪
　　　　い時でも沈まず、焼けにならず、頑張っていれ
　　　　ば必ず報われ良くなるということを暗示してい
　　　　ます。

　注・・三笠の山＝奈良市にあり月の名所。「三」に
　　　　　　「見る」を掛ける。
　　　　山の端＝山の上部の、空に接する部分。
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世の中を　なに嘆かまし　山桜　花見るほどの　
心なりせば
　　　　　　　　　　　　紫式部(むらさきしきぶ)
　　　　　　　　　　　　(後拾遺和歌集・104)

（よのなかを　なになげかまし　やまざくら　はなみる
　ほどの　こころなりせば）

意味・・世の中を嘆いてどうするのだ。人の一生など、
　　　　山桜の盛りほど短いものなのに。

　　　　紫式部の辞世の歌で娘(藤原賢子・かたこ)に
　　　　遺したものです。

　注・・世の中＝身の有様、身の上。

作者・・紫式部＝生没年未詳。1013年頃没。「源氏物語」
　　　　　「紫式部日記」。
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もろともに　苔の下にも　朽ちもせで　埋まれぬ名を　
見るぞ悲しき　　　　　　　　　　　和泉式部(いずみしきぶ)

（もろともに　こけのしたにも　くちもせで　うずまれぬなを
　みるぞかなしき）

意味・・娘とともに苔の下で朽ちることもなく、埋もれ
　　　　ないでいる娘の名を見るのは悲しくてならない
　　　　ものだ。

　　　　「亡くなった娘さんから頂いた服です」と見せ
　　　　られた時に詠んだ歌です。
　　　　不意に、そして久々に亡くなった娘の名に接し
　　　　て感慨がこみあげてきた気持を詠んでいます。

　注・・もろともに＝いっしょに、そろって。
　　　　苔の下＝墓の下。
　　　　埋もれぬ名＝骨は埋もれても名は埋もれぬの意。
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いにしへは　月をのみこそ　ながめしか　今は日を待つ
わが身なりけり　　　　　　藤原賢子(ふじわらかたこ)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(紫式部の娘)
（いにしえは　つきをのみこそ　ながめしか　いまはひを
　まつわがみなりけり）

意味・・昔は月ばかり待ち眺めていたが、今は月ならぬ
　　　　日、臨終の日を待っている我が身であることだ。

　　　　病気になり心細くなっている時に詠んだ歌です。
　　　　いにしへと今、月と日の対照が趣向となってい
　　　　ます。

　注・・月＝天空の月。下句の日に至って暦日の月の意
　　　　　　で対比される。
　　　　日をまつ＝命が終える日を待つ。
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行く末の　月をば知らず　過ぎ来つる　秋またかかる　
影はなかりき　　　　　　　　　　　　西行(さいぎょう)

（ゆくすえの　つきおばしらず　すぎきつる　あきまた
　かかる　かげはなかりき）

意味・・これから先、どんな明月とめぐり合うかどうかは
　　　　分からない。過ぎ去った秋を振り返ってみても、
　　　　このような月光はまたと見ることがなかった。

　　　　今夜の月は一期一会と、明月の名月たらんとする
　　　　事を、只今現在を存分に観賞しょう、という気持
　　　　で詠んだ歌です。　　　　

　注・・一期一会＝一生一度きりの出会いのことで、人と
　　　　　の出会いは大切にすべきという戒め。もともと
　　　　　は、茶道の心得の言葉（今日という日、そして
　　　　　今いる時というものは二度と再び訪れるもので
　　　　　はない。そのことを肝に銘じて茶会を行うべき
　　　　　だ）。
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