今はとて　そむき果ててし　世の中に　なにと語らふ
山ほとどぎす　　　　　　　　後鳥羽院(ごとばいん)

（いまはとて　そむきはててし　よのなかに　なにと
　かたらう　やまほとどぎす）

意味・・今はもうこれまでというので、すっかり
　　　　捨ててしまった世の中であるのに、どう
　　　　いうわけで山ほとどぎすは鳴いて話かけ　　
　　　　るのだろうか。

　　　　承久の乱に破れて島流しされ、再起不能・
　　　　生きる夢を無くした後鳥羽院はくやしさ・
　　　　無念さを詠んだものです。

　注・・そむき果て＝背き果て、すっかり俗世を
　　　　　　捨ててしまう、出家する。

作者・・後鳥羽院＝1180～1239。第82代天皇。承
　　　　　　久の乱(1221)によって壱岐に配流さ
　　　　　　れた。

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おきあかし　見つつながむる　萩のうへの　露吹き
みだる　秋の夜の風　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢大輔

（おきあかし　みつつながむる　はぎのうえの　つゆ
　ふきみだる　あきのよのかぜ）

詞書・・物を思うことがあった時分、萩を見て詠
　　　　んだ歌。

意味・・眠れず起きて夜を明かし、外を見ながら、
　　　　しみじみと物思いをしている。萩の上の
　　　　露に吹き乱れている秋の夜の風よ。

　　　　物思いとは、作者の下の娘が家出した事
　　　　といわれている。
　　　　萩の上の露の一点に目をやり、もの思い
　　　　をしている様子です。作者の心は萩の露
　　　　となっている。
　　　　露も風も、人の愁喜によって感じ方が違
　　　　うものとして詠まれています。

　注・・おきあかし＝起き明かし、寝ないで居明
　　　　　かす。
　　　　見つつながむる＝見ながら物思いに沈む。
　　　　吹きみだる＝風がさかんに吹いている。

作者・・伊勢大輔＝いせのたいふ。生没年未詳。
　　　　筑前守高階成順の妻。中古三十六歌仙の
　　　　一人。

出典・・後拾遺和歌集・29５。

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手に結ぶ　をとはの滝に　夏さびて　涼しく成りぬ
もりの下風　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　慈円

（てにむすぶ　おとわのたきに　なつさびて　すずしく
　なりぬ　もりのしたかぜ）

意味・・手に掬(すく)って飲んだ音羽の滝にも、夏
　　　　が過ぎようとして、森の木の下風も涼しく
　　　　なってきた。

　注・・手に結ぶ＝両手の手のひらで水をすくって
　　　　　　飲む。
　　　　をとはの滝＝音羽の滝、京都市山科区の滝。
　　　　夏さびて＝「さぶ」は勢いが衰える。

作者・・慈円＝1155～1225。天台座主。「新古今集」
　　　　に９２首入集、第二位を占める。

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いつも見る　月ぞと思へど　秋の夜は　いかなるかげを
そふるなるらん　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原長能

（いつもみる　つきぞとおもえど　あきのよは　いかなる
　かげを　そうるなるらん）

意味・・いつもながめる見馴れた月だと思うけれど
　　　　秋の夜の月を格別に思うのはいったいどう
　　　　いう光を加えるからなのだろうか。

　　　　加えるのはどんな光なのか・・。
　　　　そのうちの一つ二つです。「照り添う優しさ」
　　　　と「昔からの世の姿を写す鏡」です。
　　　　(下記の「荒城の月」２番４番の歌詞参照)　　　　

　注・・かげ＝影、光。
　　　　
作者・・藤原長能＝ふじわらのながとう。生没未詳。
　　　　伊賀守。能因法師は彼の弟子。中古三十六
　　　　歌仙の一人。

「荒城の月」

2.　秋陣営の　霜の色
　　鳴き行く雁の　数見せて
　　植うる剣に　照りそいし
　　昔の光　いまいずこ

4.　天上影は　かわらねど
　　栄枯は移る　世の姿
　　写さんとてか　今もなお
　　嗚呼荒城の　夜半の月

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白波の　浜松が枝の　手向けくさ　幾代までにか
年の経ぬらむ　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　川島皇子

（しらなみの　はままつがえの　たむけくさ　いくよ
　までにか　としのへぬらん）

意味・・白波の寄せる浜辺の松の枝に結ばれた
　　　　この手向けのものは、結ばれてからも
　　　　うどのくらい年月がたったのだろう。

　　　　自分達と同じくここで旅の安全を祈っ
　　　　た昔の人の手向けくさを見て、その古
　　　　人に年月を越えて共感した心を詠んだ
　　　　歌です。
　　　　参考歌に「岩代の浜松が枝を引き結び
　　　　ま幸くあらばまた帰り見む」がありま
　　　　す。(意味は下記参照)

　注・・手向けくさ＝「手向け」は旅の無事を
　　　　　　祈って神に幣を捧げること。「く
　　　　　　さ」はその料、布、木綿、紙など。

作者・・川島皇子＝かわしまのみこ。656～691。
　　　　天智天皇の第二皇子。

参照歌です。

盤代の　浜松が枝を　引き結び　真幸くあらば　
また還り見む　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　有間皇子

（いわしろの　はままつがえを　ひきむすび　まさきく
　あらば　またかえりみむ）　

意味・・盤代の浜松の枝を結んで「幸い」を祈って行
　　　　くが、もし無事であった時には、再びこれを
　　　　見よう。

　　　　有間の皇子は反逆の罪で捕えられ、紀伊の地
　　　　に連行され尋問のうえ処刑された。
　　　　松の枝を引き結ぶのは、旅路などの無事を祈
　　　　るまじないです。

注・・盤代＝和歌山県日高郡岩代の海岸の地名
　　　真幸(まさき)く＝無事であったなら。

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いつも聞く　麓の里と　思へども　昨日に変る
山おろしの風　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　藤原実定

（いつもきく　ふもとのさとと　おもえども　きのうに
　かわる　やまおろしのかぜ）

意味・・その風をいつも聞いている同じ麓の
　　　　里だと思うのだけれど、立秋の今日
　　　　は、夏であった昨日とはうって変わ
　　　　って聞こえる山おろしの風よ。
　
注・・昨日と変わる＝夏の昨日から立秋の
　　　　秋に変わる。立秋は八月八日頃。
　　　　山おろしの風＝山ら吹きおろす風。

作者・・藤原実定＝ふじわらさねさだ。1241
　　　　年没。80歳。正二位権中納言。「新
　　　　古今集」撰者の一人。　

出典・・新古今和歌集・28８。

　

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夏山の　楢の葉そよぐ　夕暮れは　ことしも秋の
ここちこそすれ　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　源頼綱

（なつやまの　ならのはそよぐ　ゆうぐれは　ことしも
　あきの　ここちこそすれ）

意味・・夏山の楢の葉がそよぐ夕暮れは、毎年の
　　　　ことながら　涼しくて今年も秋のような
　　　　心地がすることだ。

　　　　納涼で詠んだ歌です。

　注・・ことしも＝夏ごとに納涼に来て、今年も。

作者・・源頼綱＝みなもとのよりつな。～1097。
　　　　従四位下三河守。

出典・・後拾遺和歌集・23１。

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いにしへの　古き堤は　年深み　池の渚に
水草生ひにけり　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　山部赤人

（いにしえの　ふるきつつみは　としふかみ　いけの
　なぎさに　みくさおいけり）

詞書・・故太政大臣藤原家の築山のある池を
　　　　詠んだ歌。

意味・・ずっと昔から見慣れた池の堤ではあるが、
　　　　主もなく年月を経て、渚にはびっしり水
　　　　草が生えてしまった。

　　　　時の経過をまざまざと見せる旧庭の荒廃
　　　　を述べて鎮魂の意を込めて詠んでいます。

　年深み＝年月を経る。「池」の縁で「深み」と
　　　詠んだもの。

作者・・山部赤人＝やまべのあかひと。生没年未詳。
　　　　奈良時代の初期の宮廷歌人。

出典・・万葉集・37８。

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