春ごとに　見れども飽かず　山桜　年にや花の
咲きまさるらん　　　　　　源縁法師(げんえんほうし)

（はるごとに　みれどもあかず　やまざくら　としにや
　はなの　さきまさるらん）

意味・・春が来るごとに見るのだけれど山桜は見あきが
　　　　しない。というのも山桜は年々花がより美しく
　　　　咲くからなのだろうか。

　　　　「見れども飽かぬ」の原因を見る者の心に求めず
　　　　「年にや花の咲きまさる」と実態に反した花の
　　　　せいにした所に面白みを詠んでいます。　

　注・・年にや＝「年に」は年ごとにの意。「や」は疑問
　　　　　を示す助詞。
　　　　咲きまさる＝いっそう美しく咲く。

作者・・源縁法師＝生没年未詳。1070年頃の人。延暦寺
　　　　　の住職。


　　

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花もみな　散りなむのちは　わが宿に　なににつけてか
人を待つべき　　
　　　　　　　中務卿具平(なかつかさきょうともひら)

（はなもみな　ちりなんのちは　わがやどに　なにに
　つけてか　ひとをまつべき）

意味・・我が家の取り柄といえば桜なのに、花もすっかり
　　　　散ってしまった後は、自分の家に何をこと寄せて
　　　　人を待てばよかろうか。散らないうちに早く訪ね
　　　　てきてほしいものだ。

　注・・待つべき＝待つことが出来ようか。「べき」は
　　　　　可能の助動詞「べし」の連体形。

作者・・中務卿具平＝964～1009。村上天皇第七皇子。
　　　　

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ほのぼのと　あかしの浦の　朝霧に　島隠れゆく
舟をしぞ思ふ　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　読人知らず
　　　　　　　　　　　　　(古今和歌集・409)

（ほのぼのと　あかしのうらの　あさぎりに　しまかくれ
　ゆく　ふねをしぞおもう）

意味・・ほんのりと明るんでいく明石の浦、その明石の
　　　　浦に立ち込める朝霧の中を、島隠れに行く舟を
　　　　しみじみと感慨深く眺めることだ。

　　　　ほのぼのと明け行く明石の浦の朝霧の中をぼっ
　　　　とかすみ、やがて点景となって消えてゆく舟に、
　　　　危険の多い航路、旅に伴う不安を想いやり無事
　　　　を祈る作者の心を詠んでいます。

　注・・ほのぼのと＝ほんのりと、かすかに。
　　　　あかしの浦＝兵庫県明石の海岸。「あかし」に
　　　　　「明けし」を掛ける。
　　　　舟をしぞ思ふ＝「しぞ」は前の名詞の語を強調
　　　　　する。朝霧の中の弧舟、その中にあって旅を
　　　　　続ける人々の寂しさや心細さを強めて思いや
　　　　　っている。

作者・・柿本人麻呂とも言われています。

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袴着てひとり立てるも花見かな
　　　　　　　　　　　　　　伊藤信徳(いとうしんとく)

（はかまきて　ひとりたてるも　はなみかな）

意味・・袴を着て、あらたまった気持ちでひとり桜の木の
　　　　下にたたずんでいるのも、美しい桜の花見には、
　　　　ふさわしいものである。

　　　　わざわざ花見のために袴をつけたものではなく、
　　　　何かの用事で袴を身につけ、そのまま桜の下に
　　　　立った姿です。
　　　　入学式や入社式の終わった後、盛装のまま、桜
　　　　の木の下に立って、晴れ晴れとした気持ち、嬉
　　　　しさの気持ちを噛みしめた句です。

　注・・袴＝改まった公式の服装のこと。
　　　　ひとり立てる＝にぎやかな集団の花見とは違う
　　　　　ことを強調している。

作者・・伊藤信徳＝1633～1698。京都の裕福な商人。談
　　　　　林派の俳人で初期の芭蕉に影響を与えた。

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大き波　たふれんとして　かたむける　躊躇の間も
ひた寄りによる　　　　　　　木下利玄(きのしたりげん)

（おおきなみ　たおれんとして　かたむける　ためらいの
　まも　ひたよりによる）

意味・・大きな波が、まさに倒れようとして傾いている。
　　　　そのためらいにも似たわずかなの時間にも、波
　　　　はひたすらに寄せて来る。

　　　　大波はそのまま停まっているわけではなく、波
　　　　が倒れようとする一瞬、引力よりももっと強い
　　　　沖から寄せる波の力に押されて寄せて来ている
　　　　状態を詠んでいます。
　　　　これは葛飾北斎の冨獄三十六景の波の画と同じ
　　　　ですが、北斎の画には高波に小舟が呑まれそう
　　　　な一瞬、舟客が無事を祈る姿が描かれています。
　　　　利玄の大波はいつ襲ってくるか分からない災難
　　　　を暗示しています。

　注・・躊躇(ためらい)＝迷って心が決まらないこと。

作者・・木下利玄＝1886～1925。東大国文学科卒。志賀
　　　　　直哉・武者小路実篤らと「白樺」を創刊。

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