浅緑　花もひとつに　霞つつ　おぼろに見ゆる
春の夜の月
　　　　　　　　　　菅原孝標女　(新古今和歌集・56)

（あさみどり　はなもひとつに　かすみつつ　おぼろに
　みゆる　はるのよのつき）

意味・・浅緑色の霞に桜の花も一つになって霞み、おぼ
　　　　ろに見える春の夜の月、その風情に心が惹かれ
　　　　ます。

　　　　春と秋のどちらの情趣に心が惹かれるかと論争
　　　　した折に詠んだ歌です。、

　注・・浅緑＝薄緑、霞んでいる空の色をいった。
　　　　花も＝桜の花も。

作者・・菅原孝標女＝すがはらのたかすえのむすめ。生
　　　　　没年未詳。1060頃の人。「更級日記」の著者。

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はたなかの　かれたるしばに　たつひとの　うごくともなし
ものもふらしも
　　　　　　　　　　　　　　会津八一　(南京新唱)

（畑なかの　枯れたる芝に　立つ人の　動くともなし
　もの思ふらしも）

詞書・・平城宮址の大極芝にて。

意味・・畑の中の枯れた大極殿址の芝に立つ人は
　　　　動こうともせずじっと佇んでいるが、け
　　　　だし物思いに耽っているのであろう。

　　　　奈良時代の大極殿の址が、今見ると「畑
　　　　なかの枯れた草」であることに、感慨を
　　　　催して詠んだ歌です。

　注・・平城宮・大極殿＝今の奈良県生駒郡に710
　　　　　年頃造営され、784年長岡京に遷都され
　　　　　るまで70年間、奈良の都として繁栄した。
　　　　大極殿芝＝大極殿址の土壇に生えている草。

作者・・会津八一＝あいづやいち。1881～1956。早
　　　　　大文科卒。文学博士。美術史研究家。歌
　　　　　集「鹿鳴集」「南京新唱」。　　
　　　　

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降りつみし　高ねのみ雪　解けにけり　清滝川の
水の白波
　　　　　　　　　　　　西行　(新古今和歌集・27)

（ふりつみし　たかねのみゆき　とけにけり　きよたき
　がわの　みずのしらなみ）

意味・・降り積もった高嶺の雪が解けたのだなあ。清滝川
　　　　の水が烈しく立てている白波は。

　注・・み雪＝「み」は語調を整える接頭語。
　　　　清滝川＝京都の愛宕山の東を南流し大井川に合流。

作者・・西行＝さいぎょう。1118～1191。

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たづねつる　宿は霞に　うづもれて　谷の鶯
一声ぞする
　　　　　　　　　　　藤原範永　(後拾遺和歌集・23)

（たずねつる　やどはかすみに　うずもれて　たにの
　うぐいす　ひとこえぞする）

意味・・霞に埋もれた家を訪ねあてると、折から谷の
　　　　鶯の一声が聞こえて来る。

作者・・藤原範永＝ふじわらののりなが。生没年未詳。
　　　　　正四位摂津守。

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来ん世には　心の中に　あらはさん　あかでやみぬる
月の光を
　　　　　　　　　　　西行　(千載和歌集・1023)

（こんよには　こころのうちに　あらわさん　あかでや
　みぬる　つきのひかりを）

意味・・来世には心の中に現そう。この世ではいくら
　　　　見ても見飽きることのなかった月の光を。

　　　　月輪観(がちりんかん)を詠んでいます。「求
　　　　道者が、己の心は円満な月の如く、円満清浄
　　　　であって、その光明があまねく世界を照らす
　　　　と観ずる法をいう。密教では誰もが本来仏性
　　　　を具有すると説く。その仏性は様々なものに
　　　　邪魔されて普段は隠れているけれども、努力
　　　　して障害を取り除けば本有の仏性が現れて、
　　　　誰でも覚者になり得ると教える。この本有の
　　　　仏性を心月輪(しんがちりん)ともいう」、すな
　　　　わち「行者が自己の内奥に満月の如く輝く仏
　　　　性が存在することを自覚するための観法」。

　注・・心の中にあらはさん＝心中に月を現ずる。心
　　　　　月輪(しんがちりん)。心が月のごとく円満
　　　　　清浄に輝いていると自覚すること。月輪観
　　　　　による表現。
　　　　あかでやみぬる＝この世で最後まで見飽きず
　　　　　に終わったの意。

作者・・西行＝さいぎょう。1118～1191。俗名佐藤義
　　　　　清。下北面の武士として鳥羽院に仕える。
　　　　　1140年23歳で財力がありながら出家。出家
　　　　　後京の東山・嵯峨のあたりを転々とする。
　　　　　陸奥の旅行も行い30歳頃高野山に庵を結び
　　　　　仏者として修行する。家集「山家集」。

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隅々に残る寒さやうめの花
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　与謝蕪村　(蕪村全句集・126)

（すみずみに　のこるさむさや　うめのはな）

詞書・・すりこ木で重箱を洗ふごとくせよとは、政
　　　　(まつりごと)の厳刻なるをいましめ給ふ。
　　　　賢き御代の春にあふて。

意味・・春になって、梅が開花したとはいえ、冬の
　　　　寒さが世間のあちらこちらに残っている。

　　　　世間隈なく春なれかしと仁政を期する寓意
　　　　句。

　注・・すりこ木で重箱を洗ふ＝　大井利勝による
　　　　戒めの言葉「丸き木にて角なる器の中をか
　　　　きまわす如くにあれば事よき事なり。丸き
　　　　器の内をまはす如く隅々まで探せば事の害
　　　　出来候ぞ」による。
　　　　賢き御代＝新しい帝の治政。

作者・・与謝蕪村＝よさぶそん。1716～1783。南宗
　　　　　画の大家。

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道のべの　朽木の柳　春くれば　あはれ昔と
しのばれぞする
　　　　　　　　　　菅原道真　(新古今和歌集・1449)

（みちのべの　くちきのやなぎ　はるくれば　あわれ
　むかしと　しのばれぞする）

意味・・道のほとりの朽ちかけた柳の古木も、春が来る
　　　　と、ああ、昔は盛んに茂っていたよと偲ばれる。

　　　　左遷された我が身を朽木の柳に譬え、過去の栄
　　　　華を追想している。

　注・・朽木の柳＝朽ちかけた柳。老女の色香を柳に譬
　　　　　える。道真の境遇も譬える。

作者・・菅原道真＝すがわらのみちざね。845～903。従
　　　　　二位右大臣。代表的漢詩人。讒言(ざんげん・
　　　　　事実を曲げて人を悪く言う事)により大宰府に
　　　　　左遷された。
　　　　

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散りぬとも　香をだにのこせ　梅の花　恋しきときの
思ひいでにせん
　　　　　　　　　　詠み人しらず　(古今和歌集・48)

（ちりぬとも　かをだにのこせ　うめのはな　こいしき
　ときの　おもいいでにせん）

意味・・たとい散ってしまおうと、せめて枝に香だけ
　　　　でも残してくれ、梅の花よ。恋しい時の思い
　　　　出にしょうと思うので。

　注・・思ひいで＝思ひ出で。思い出。

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