名歌名句鑑賞

心に残る名言、名歌・名句鑑賞

2016年10月



*****************　名歌鑑賞　***************

　
春芽吹く　樹林の枝々　くぐりゆき　われは愛する
言い訳をせず
　　　　　　　　　　　　　　　　　中城ふみ子

（はるめぶく　じゅりんのえだえだ　くぐりゆき　われは
　あいする　いいわけをせず）

意味・・春に芽吹く樹木に理由なんてない。なぜ自分は
　　　　芽吹くのかなんて考えたりしない。自然の摂理
　　　　のままに生きる彼らと同じように、私は私の愛
　　　　を生きる・・。私は理由なんか考えない。愛し
　　　　ているという思いに、ただ忠実に生きるだけだ。

　　　　夫と離婚したあと、妻ある人との恋愛や年下の
　　　　人との恋愛・・。ふつう「言い訳」というと、
　　　　他者への弁明といったニュウアンスがある。が、
　　　　この歌では、他者よりもむしろ自分自身に対して、
　　　　いい訳はしない、ということなのだろう。

作者・・中城ふみ子＝なかじょうふみこ。1922～1954。
　　　　32才。30才で乳癌の手術を受け乳房を切除。
　　　　その翌年再発して亡くなる。

出典・・歌集「乳房喪失」。

タグ ：
#短歌


**************　名歌鑑賞　**************

　
悲しみが　蹴った小石に　飛びのって　深く夜道へ
まぎれ消えゆく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　仲田理恵

（かなしみが　けったこいしに　とびのって　ふかく
　よみちへ　まぎれきえゆく）

意味・・学校からの帰り道はもう暗く、闇は深い。
　　　　哀しい思いは抜けきれず、小石を蹴ったら
　　　　深い闇の中にすぐに消えてなくなった。
　　　　私の辛い思いも、小石に飛び乗って消えて
　　　　行く・・。そうだといいなあ。

　　　　悲しみは親兄弟の不幸なのか、それとも、
　　　　あれほど勉強したのに試験の成績が落ちた
　　　　事なのだろうか、または、好きだと思って
　　　　いた人から嫌味を言われた事なのだろうか。
　　　　とにかく哀しい思いは早く忘れたいものだ。
　　　　
　　　　青春時代にありがちな心の揺れ、微妙な感
　　　　情のもつれを幾度も経験する事によって、
　　　　人は成長して行くのであろう。

作者・・仲田理恵＝なかたりえ。生没年未詳。`93
　　　　年当時、兵庫県三木東高校三年生。

出典・・短歌青春(東洋大学・現代学生百人一首)。

タグ ：
#短歌


****************　名歌鑑賞　****************　


やはらかに　柳あおめる　北上の　岸辺目に見ゆ
泣けとごとくに
　　　　　　　　　　　　　　　　石川啄木

（やわらかに　やなぎあおめる　きたがみの　きしべ
　めにみゆ　なけとごとくに）

意味・・やわららかく柳の芽が青く色づいた北上の岸辺が
　　　　目に見えるようだ。故郷を思い懐かしさにいかに
　　　　も涙を誘うかのように。

　　　　人が抱く望郷の念を歌った美しい作品です。故郷
　　　　を離れ、心を満たされない生活を送る作者の心に、
　　　　故郷の春の風景が浮かび上がり、哀しみを癒して
　　　　くれることでしょう。

　注・・北上＝岩手県玉山村渋民の北上川。

作者・・石川啄木＝いしかわたくぼく。1886～1912。26
　　　　歳。盛岡尋常中学校中退。与謝野夫妻に師事する
　　　　ために上京。

出典・・歌集「一握の砂」。

タグ ：
#短歌


**************　名歌鑑賞　***************

　
神さぶと　いなにはあらず　はたやはた　かくして後に　
寂しけむかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀女郎

(かみさぶと　いなにはあらず　はたやはた　かくして
　のちに　さびしけんかも)

意味・・もう年だから恋どころではないと拒むわけ
　　　　ではありません。そうは言うものの、こう
　　　　してお別れした後でふと寂しくなるのでは
　　　　ないかしら。

　　　　未練は残ると言い加えて、相手の気をそら
　　　　さぬ形を取りながら求愛を拒んだ歌です。

　注・・神さぶ＝古めかしい、古びて落ち着いてい
　　　　　る。ここでは老いているの意。
　　　　はたやはた＝「はた」はそうは言うものの
　　　　　やはり、しかしながらの意。「はた」を
　　　　　重ねて強調したもの。

作者・・紀女郎＝きのいらつめ。生没年未詳。大伴
　　　　家持と交流のあった女性。

出典・・万葉集・762。　　　


タグ ：
#短歌


****************　名歌鑑賞　*****************　


さらでだに　あやしきほどの　夕暮れに　荻吹く風の
音ぞきこゆる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斎宮女御

（さらでだに　あやしきほどの　ゆうぐれに　おぎふく
　かぜの　おとぞきこゆる）

詞書・・村上天皇が久しい間お来しにならなくて、ある時
　　　　こっそり来られましたが、そしらぬ顔をして琴な
　　　　どひいておりまして詠みました歌。

意味・・ただでさえ、不思議なほど人の恋しい夕暮れ時に、
　　　　荻吹く風の葉ずれの音が聞こえています。

　　　　無音(ぶいん)の続いた帝が忍びて訪れた事を、風
　　　　の音と比喩していますが嬉しくてたまらない気持
　　　　ちです。

　注・・さらにだに＝そうでなくてさえ。
　　　　あやしきほど＝不思議なほど(人が恋しい)、異常
　　　　　である、ただではない、人を恋うてせつない気
　　　　　持ち。
　　　　夕暮れ＝夫が通って来ていた昔は、夕暮れになる
　　　　　と人が恋しい気分になっていた。
　　　　荻＝イネ科のススキ属の植物で薄にそっくり。

作者・・斎宮女御＝さいくうのにょうご。929～985。本命
　　　　徽子女王。伊勢神宮の斎宮。斎宮は天皇の即位ご
　　　　とに選ばれ伊勢神宮に奉仕した未婚の内親王また
　　　　は女王。村上天皇の女御。

出典・・後拾遺和歌集・319。

タグ ：
#短歌


****************　名歌鑑賞　*****************　


何事を　待つべきならし　何事も　かつがつ思ふ
程は遂げしに
　　　　　　　　　　　　　　　　太田水穂

（なにごとを　まつべきならし　なにごとも　かつがつ
　おもう　ほどはとげしに）

意味・・何事につけて、十分とは言えぬまでも自分の思い
　　　　通りに仕事を成し遂げては来た。しかし、老境に
　　　　入った今でも、なお何かをやり遂げねばならない
　　　　思いに駆られる。それが何であるか判然としない
　　　　けれども。

　　　　作者が75才を迎えての作です。老境に入った今
　　　　でも止まぬ学芸への思いを詠んでいます。

　　　　鎌倉の長慶寺にこの歌の碑が建立されています。

　注・・待つ＝期待する、たよる。
　　　　ならし＝「なるらし」の転。・・のようだ。
　　　　何事も待つべきならし＝私は来るべき何物かを
　　　　　待ち続けている。
　　　　かつがつ＝不十分であるがまあまあ、どうやら。

作者・・太田水穂＝おおたみずほ。1876～1955。長野師
　　　　範卒。

出典・・歌集「双飛燕」(桜楓社「現代短歌鑑賞事典」)

タグ ：
#短歌


***************　名歌鑑賞　***************

　
ゆく人を　まねくか野辺の　花薄　こよひもここに　
旅寝せよとや
　　　　　　　　　　　　　　　　平忠盛
　　　　　　　　　　　
（ゆくひとを　まねくかのべの　はなすすき　こよいも
　ここに　たびねせよとや）

意味・・通って行く人を招き寄せているのか、野辺の花
　　　　薄よ、今宵もここに旅寝せよというのか。

　　　　夕暮れになっても目的地に着かず、宿もない辛
　　　　さ、寂しさです。

　注・・まねく＝薄が風で揺れなびく比喩表現。
　　　　花薄＝薄の穂を花に見る。

作者・・平忠盛＝たいらのただもり。1096～1153。正
　　　　四位・播磨国守。

出典・・金葉和歌集・238。

タグ ：
#短歌


**************　名歌鑑賞　****************

　
まどろまで　ながめよとての　すさびかな　麻のさ衣　
月にうつ声
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮内卿

（まどろまで　ながめよとての　すさびかな　あさの
　さごろも　つきにうつこえ）

詞書・・月の下に衣を打つ。

意味・・うとうとと眠らないで、この月をしみじみと
　　　　見つめよといってする気慰めの業なのですね。
　　　　月光の下で麻衣を打つ砧の音が聞こえてきま
　　　　す。

　　　　どこかで打つ砧の音が耳について眠れない。
　　　　それならいっそ眠らないで月を眺めていまし
　　　　ょう。きっとあの砧の音はそんな風流をさせ
　　　　るためなのでしょう。

　注・・まどろまで＝微睡で。うとうとと眠らないで。
　　　　すさび＝手すさび、気慰めをすること。
　　　　麻のさ衣＝麻の着物。「さ」は美称の接頭語。
　　　　うつ＝砧を打つ。布につやを出したり柔らか
　　　　　くするために、木槌で布を打つこと。冬支
　　　　　度のため多く秋に行った。

作者・・宮内卿＝くないきょう。生没年未詳。1205年
　　　　頃、20才前後で没。後鳥羽院出仕。

出典・・新古今和歌集・479。

タグ ：
#短歌


***************　名歌鑑賞　**************


夢に見て　衣を取り着　添う間に　妹が使ひぞ　
先立ちにける
　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳

（ゆめにみて　ころもをとりき　よそうまに　いもが
　つかいぞ　さきだちにける）

意味・・夢にあなたが現れたので、矢も楯もなく逢い
　　　　たくなり、着物を着て、出かける準備をして
　　　　いるところに、あなたからの文の使いが先に
　　　　来てしまいました。

　　　　シンクロニシティ、同時性とか共時性という
　　　　ことが詠まれた歌です。その人のことを強く
　　　　思っていると、時を同じくして、その人から
　　　　の電話なり手紙なり贈り物などが来たという
　　　　例です。

　注・・使ひ＝手紙などを持ってくる使者。

出典・・万葉集・3112。

タグ ：
#短歌


*****************　名歌鑑賞　****************

　
みかきもり　衛士のたく火の　夜は燃え　昼は消えつつ
ものをこそ思え
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大中臣能宣

（みかきもり　えじのたくひの　よるはもえ　ひるは
　きえつつ　ものをこそおもえ）

意味・・宮中の御垣(みかき)を守る衛士の焚く火のように、
　　　　私のあなたを思う思いは、夜は赤々と燃え、昼は
　　　　身も心も消えるばかりに、あなたを思いこがれて
　　　　います。

　注・・みかきもり＝御垣守。宮中の諸門を警護する兵士。
　　　　衛士＝夜はかがり火をたいて諸門を守る兵士。

作者・・大中臣能宣＝おおなかとみのよしのぶ。921～991。
　　　　神職の家柄に生まれる。「後撰和歌集」の編纂に
　　　　かかわる。

出典・・詞歌和歌集・225、百人一首・49。

タグ ：
#短歌

このページのトップヘ